洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。下面是小编收集整理的山西洪洞大槐树导游词范文山西洪洞大槐树导游词，欢迎借鉴参考。
山西洪洞大槐树导游词(一)
“问我祖先来何处?。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：
大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。 据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。“问我祖先在何处”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、 日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高，人们外出旅游观光的需求也在不断增长，旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。为顺应潮流，促进旅游业的发展，从1991年起每年的公历4月1日至10日，洪洞县政府都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会，到现在已成功举办了12届。独具特色的寻根祭祖活动，使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞县委、县政府又出台了古槐迁民遗址的开发方案，决定在现古槐迁民遗址的基础上，向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。
通过近几年的努力，大槐树景区取得了突出的成绩。1996年被确立为“省级重点文物保护单位”;1998年被省旅游局评为“旅游景区(点)管理先进单位”;1999年被省旅游协会评为“山西省五大著名特色旅游景区”;同年12月，被省精神文明建设指导委员会评为“省级文明景区(点)”;20xx年档案管理达省一级机关档案管理标准;同年被省委、省政府确立为“晋南黄河根祖文化游”的中心;20xx年通过了质量管理体系认证;20xx年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。
山西洪洞大槐树导游词(二)
大家好!
我叫xxx，叫我xxx就好了。今天，我将带领大家参观“临汾大槐树景区”，希望我们度过愉快的一天。
大槐树景区面积很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“赵家大院”、“大槐树后代”、“祭拜堂”等大型活动场所。其中“赵家大院”是仿照“乔家大院”而建，里面有小吃，游乐场，服装店等，是青少年的最爱。
看!正前方，就是“大槐树景区”的大门，大家看到那盘旋在大门上方的屈曲粗壮的大槐树了吗?它是用优质木材进行加工、雕刻而成的。
现在，我们就一起进去看看吧!
首先，大家看到的一个巨大的花环，上面刻着一个大大的“根”字山西洪洞大槐树导游词，它表示大槐树就是华夏成千上万儿女共同的根，有这样一句话说道：“要问我家在何处，临汾洪洞大槐树。”所以，每年都有来自全国各地的人们千里迢迢来这里寻根问祖。
让我们沿着通道一直往前走，眼前的是一个仿古式的大钟楼，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱们一会进去以后可以参观一下。注意不要损坏公物，不要扔下垃圾。现在大家可以自由活动山西洪洞大槐树导游词，十五分钟以后在这儿集合。
来!大家顺着北边这条通道一直走，就来到了大槐树的下面。瞧!这棵大槐树高耸入云，饱经沧桑，它在这儿扎根生长已经有上千年的历史了，它那鱼鳞般古老的树皮就是它历经风霜的见证。
接下来，大家继续跟着我走，现在我们就来到了“赵家大院”门前。“赵家大院”里面的内容可丰富了!有风味各异的美食，有琳琅满目的时装……甚至还有很刺激的小型游乐场!好啦，大家现在就可以带领小朋友们尽情地去玩一玩了!
今天的大槐树一日游就要结束了，很高兴为大家介绍景区的风光，共同见证祖国大好河山的美丽。如果我们有缘，下次再见!
山西洪洞大槐树导游词(三)
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、xxxx及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
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