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1. 我想请假一天,我妹妹结婚,想写一个简短的文言文假条,求助
篇一：请假条（文言文） 敦敦吾师： 昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时， 吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝 谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！ 为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。 但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。
吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。
缠喘行之， 终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！ 上述诚表，为吾未至学府之缘由。
吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不为也， 是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。
无吾，汝课索然无味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾 宁当负荆请罪，自辱其身！ 呜呼哀哉！哀哉痛矣！ 学生***敬表 篇二：文言辞职信《去职转调书》 导语：近日，90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然，很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到，编者在此引入原文和注解并重新排版，希望能帮到部分网友！ 《去职转调书》全文 去职转调书诸君： 鄙人不才，相识众卿，承蒙恩泽，感沛于心。 青春散场，维情不伤，一纸笔墨，半篇文章。
犹记当年，推杯换盏，一载无功，尽是徒然。 浮生若梦，来去无踪，茶凉酒寒，化为笑谈。
八月载绩，九月肃霜，冬风何急，岂曰无恙。 枕箪清凉，露水荡漾，残烛摇晃，人空惆怅。
凡尘往事，过眼云烟，昔遗古语，今有数言。 俗人昭昭，我独昏昏，既为过客，万物不争。
黄金无假，阿魏无真，合理可作，小利莫争。 能下人者，方能上人，点塔七层丧事请假条怎么写，莫如一灯。
众星朗朗，孤月独明，圣贤言语，神钦鬼伏。 人不劝善，钟不打鸣，无钱断酒，临老看经。
他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。 凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊。
来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。 道路各别，养家一般，今者感怀，诸君共勉。
清风手书 甲午年闰九月二十二 注解： 青春散场，维情不伤：此句由“青春散场，不诉情殇”、“维以不永伤”（取自《诗经.卷耳》），意为我就要与你们这群年轻人告别了，大家不要一直觉得伤情，过去了就好了。 八月载绩，九月肃霜：取自< >，此处以天气衬托心情。
俗人昭昭，我独昏昏：此句源自《道德经》第二十章，昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。
黄金无假，阿魏无真：取自《增广贤文》，阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“著物即化”，所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。
否则深受其害。 合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句。
点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑。 众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮。
圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人。 人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习，怎么可能成材，就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题。
无钱断酒丧事请假条怎么写，临老看经：“无钱方断酒，临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔。 他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事。
既是写心境坦然，又是反讽。 凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水。”
此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓。 来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠。
但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。 道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧。
专家看法 这篇文章继承传统、行文流畅 南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。
再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。
莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。
寄语姑苏孙太守，。
2. 白话翻译文言文 （急用） 老板古代人,用文言文才高兴
在7月四日 星期一 请事假一天 。 因本 ... 子有孕，肚内孩子已到足月期，要在香港待产，本人需要为妻子安排打点之后马上回公司上班，但临产在即，本人在未来当月至八曰中，可能需要突然请假，可能未能及时可以申请，所以先行告知，事后再补上假条，望主管谅解，和批准。
在7月4日星期一请事请假一天。因此本 ... 子怀孕，肚内孩子已到脚月期，要在香港等产，本人们需要为妻子安排打点的后马上回公司上班，但在产在就是，本人们在未来当个月到八道中，可能需要突然请假，能不能及时可以申请，之所以先去告诉，事以后再补上假条，希望主管谅解，和批准。
3. 古代官员有事怎么请假
枫叶飘落整理 最近想回家，研究了一下老公的请假制度，才想起来古代的那些官员有事是怎么请假呢？现在的休假制度很松，一般请假都能批准。
而且现在还有探亲假，年休假，法定节假日、双休日，这真要比古代的官员休假的制度强的太多了。 古代官员请假的理由也是五花八门，除了身体不适，需要请感冒等事假之外，还可能因为家中有事、亲人过世而请假。
这倒有点和我们现在的请假理由相似。 各个朝代的请假的具体环节也不相同，但是方式确实比较相近。
朝廷要员请假要亲自向皇上上疏，说明请假原因，等待君主批复决定；中级官员遇到事情请假，需要向自己的主管部门上级官员打报告。下级遇到好说话的上级，请假报告就很容易批复，可是要是遇到上级存心刁难，请假报告便很难应允了。
曹魏时的大司农王思生性多疑，有一次，一个下级官员因为父亲病重而向他请假，王思断然拒绝，认为这只是对方的借口，害的这位官员连自己的父亲最后一面也没有见到。 古代官员的请假制度有严格的规定，如果超假甚至可能被免去官职。
这个制度要比现在的休假制度厉害。隋唐五代以及宋朝，一般情况下官员每月只能请假三天，超过三日的就要罚俸禄，每个朝代的病假时间几乎都是三个月、一百天左右。
如果超越百天，而且没有上级部门的延长指示，就会被免官，官职就会由他人递补。超假的官员假满要回吏部、兵部听候安排其职务，原则上是要降级使用。
古代丧假的时间比较长，臣子必须要守孝三年，以尽孝道。古代帝王为了彰显孝道，一般都会准许丧假，甚至允许官员因丧不辞而别。
《天府广记》记载：明朝洪武八年三月，诏令百官闻父母丧，不待上报，允许去官。但是如果遇到特殊情况，丧假也会被缩短或者被朝廷拒绝。
明朝张居正的父亲去世，上疏请假丁忧，万历皇帝因为张居正时任首辅公务繁忙，三次拒绝他的请假，甚至以太后懿旨的名义阻拦。这个真是有点不近人情，人生在世，百善孝为先，父亲去世，儿子却不能前去，这是人的一生遗憾。
其实，古代也有常规假期，一般都会给假。在中国休假制度的发展史中，唐代是一个重要的时期，由于唐朝十份重视岁时节令丧事请假条怎么写，因而也普遍地将传统节日规定为假日，这也大大促进了节日的兴盛发展。
唐朝规定可以请省亲假，三年可以准许官员探望父母三十五天，婚假可以休息九天。这个探亲假的制度，要比我们现在的探亲假制度要好，我们现在的探亲假四年才有二十天，婚假也才三至七天。
一些新的节日，如中和节、清明节、八月十五等，也在唐代催生，有的一直延续至今，对中国的节日体系产生了重大影响。如今，传统的清明节、中秋节也被列为法定假日，其源头可以直溯到唐代。
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